Search results for "Fuentes iconográficas"
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Un documento clave para la historia de la pintura cerámica valenciana del siglo XVIII. La apoteosis del sacramento para la pequeña fiesta del arzobis…
1991
ESTUDIO MONOGRAFICO DEL PANEL CERAMICO DEL SACRAMENTO, EN EL REAL COLEGIO DEL CORPUS CHRISTI DE VALENCIA, REALIZADO PARA LA CELEBRACION DE LA BEATIFICACION DEL VIRREY JUAN DE RIBERA EN 1796. PRESENTA UN DOCUMENTO INEDITO QUE CONTIENE VALIOSA INFORMACION SOBRE EL FABRICANTE, LA FECHA DE ENTREGA, ETC. FINALMENTE, EL ARTICULO DESCUBRE LOS MODELOS UTILIZADOS POR EL PINTOR CERAMICO Y LAS FUENTES QUE INSPIRARON A LOS GRABADORES. (A.B.C./ L.A.G.)
La calle y el espacio público en la pintura gótica hispana
2001
En los siglos finales de la Edad Media los pintores comenzaron a utilizar su propio entorno como fuente de inspiración para ambientar la historia sagrada. En concreto en la Península Ibérica se han conservado algunas obras en cuyo fondo se reproducen, con mayor o menor fidelidad, calles y plazas de aspecto claramente medieval. El objeto del presente artículo es analizar esas vistas en su doble vertiente: como encuadramiento de las escenas y como elementos de la realidad, observando los modelos que se seguían resaltando la validez de estas fuentes iconográficas para el estudio de la vida cotidiana en el pasado.
La cerámica valenciana del siglo XV como modelo en la Italia del Quattrocento
2003
En este artículo se analiza un hecho insólito en la historia del arte español: productos creados en el siglo XV en Manises y Paterna, poblaciones cercanas a la ciudad de Valencia, sirven de modelo a otros italianos coetáneos y no a la inversa. Se trata de cerámica arquitectónica, "azulejos" (tiles), así como de piezas de vajilla. Y ello tanto en lo referente a las formas como al repertorio ornamental. (A)
El artista como musa: la influencia de edgar A. Poe en el arte
2009
En el segundo centenario de su nacimiento, este artículo expone la enorme influencia que el escritor norteamericano Edgar A. Poe (1809-1849) ha ejercido sobre el arte contemporáneo. Tomando como ejemplo su famoso poema El cuervo, el presente texto comenta algunas de sus adaptaciones a otras disciplinas artísticas demostrando así que, en el caso de Poe, el artista se convierte en musa. (A)
La literatura emblemática, Goya y la avaricia
1991
GOYA, A CABALLO ENTRE DOS EPOCAS, RECURRIO A LA EMBLEMATICA COMO FUENTE DE INSPIRACION EN ALGUNAS DE SUS OBRAS, A LAS QUE IMPRIMIO SU PERSONAL INTERPRETACION. CON ESTA ORIENTACION, ENTRE SUS PRINCIPALES FUENTES SE ENCUENTRAN LOS EMBLEMAS DE ALCIATO Y EL TEATRO MORAL DE VAENIUS. (A.B.C./ L.A.G.)
La serie de los Cinco Sentidos de Maerten de Vos y Adriaen Collaert como fuente iconográfica
1998
Durante el siglo XVI, Maerten de Vos y Adriaen Collaert realizaron una compleja serie de representaciones alegóricas de los Cinco Sentidos. El presente artículo pone de manifiesto la utilización de esta serie como fuente iconográfica por parte de artistas barrocos y analiza la rica tradición simbólica de los elementos que la componen, en la que se unen los conocimientos de la Antigüedad clásica, con las referencias medievales y los conceptos propios del humanismo renacentista.
Los grabados de reproducción como elemento de identificación de pinturas del Museo de Bellas Artes de Valencia
2010
La utilización del grabado por los artistas es usual en la Historia del Arte, pero resulta más evidente en la pintura. Los pintores utilizaron las estampas para copiarlas literalmente ante la ausencia de imaginación o crear nuevas composiciones. Este artículo pretende soslayar el uso más literal para estudiar el grabado, sobre todo el de reproducción, y la estampa devocionaria como un documento histórico para identificar la autoría de ciertas obras consideradas como anónimas en el Museo de Bellas Artes de Valencia, e incluso algunas iconografías. Esto sucede con obras de José Orient, Vicente López y José Antonio Zapata y Nadal. (A)
Ilustradores del Nonsense. Una aproximación a la obra gráfica de creadores de la época victoriana: Edward Lear, Lewis Carroll y Charles Doyle
1996
El icono que se esconde tras el icono de Nuestra Señora de Gracia
1996
La originalidad iconográfica de la "Coronación de espinas" del Bosco
1990
EL TEMA ICONOGRAFICO DE LA "CORONACION DE ESPINAS" BASADO EN LOS EVANGELIOS SUFRIO UN CAMBIO AL FINAL DE LA EDAD MEDIA POR INFLUENCIA DE ALGUNOS TEXTOS MISTICOS SOBRE LA PASION DE CRISTO. EL BOSCO REPRESENTO ADMIRABLEMENTE ESTE CAMBIO A TRAVES DE OBRAS QUE SE CONSERVAN EN LA NATIONAL GALLERY DE LONDRES Y EN EL ESCORIAL. LA NUEVA VERSION CON SUS GROTESCOS SECUACES ATRAJO AL PUBLICO ESPAÑOL, Y DURANTE EL SIGLO XVI FUERON HECHAS DIVERSAS VERSIONES, UNA DE ELLAS CONSERVADA EN EL MUSEO DE BELLAS ARTES DE VALENCIA, CON LA FIRMA DE JERONIMO BOSCH. EL ESTUDIO DE LA OBRA CONDUCE A RECHAZAR LA AUTENTICIDAD QUE LUIS TRAMOYERES APUNTO PARA ESTA OBRA. (A.B.C./ L.A.G.)